春藥是指能夠提高性能力，增強(qiáng)性歡娛的一類藥物。為什么把具有這種作用的藥物稱為春藥呢?春天大地回暖，萬物蘇醒，一片蓬勃。大多數(shù)植物都在此時(shí)含英吐秀，開花授粉;大多數(shù)動(dòng)物都在此時(shí)滋孽繁衍，交尾發(fā)情。春天生機(jī)勃勃，自然生命的重要生活內(nèi)容便是兩性交合。人為萬物之靈，人與天地相參，人類既是大自然春之舞曲的參加者，同時(shí)也受到春天巨大生息力量的感染和震撼。于是，在中國古代就把和人類性行為有關(guān)的事物，都與“春”緊密結(jié)合起來了。男女歡愛的夜晚叫春宵，表達(dá)歡愛次數(shù)的說法叫春風(fēng)一度或幾度，把渴望歡愛的焦急心理叫春心，而把這種心理的形態(tài)暴露叫春情，能提供性服務(wù)或性娛樂的場所，在宋代以后就被稱為春宮……因此，能夠增強(qiáng)性能力和性快感的藥物，理所當(dāng)然就被叫做春藥了。

春藥有幾個(gè)特點(diǎn)，一是目的性極強(qiáng)，緊扣性行為的主題，非“春”莫用;二是即時(shí)性明顯，只作用于性行為過程，催動(dòng)“春”勢，“春”去止歇，沒有后續(xù)效應(yīng);三是一視同仁，弱者使用便可扶危濟(jì)厄，雪中送炭;強(qiáng)者使用則是以強(qiáng)助強(qiáng)，錦上添花。在正常的性行為過程，男女雙方都從中得到歡娛，因此，春藥又有男用和女用的分別。在我國目前存世最早的長沙馬王堆漢墓出土的性醫(yī)學(xué)著作中，把男用春藥叫做“內(nèi)加”。內(nèi)就是房內(nèi)，是我國古時(shí)對性行為的說法，加是指增加幫助，“內(nèi)加”就是幫助增強(qiáng)男子性能力的意思。女用春藥叫做“約”，約是形容女子的美好，如風(fēng)姿綽約。約在這里是指，女子用了春藥以后進(jìn)行性行為，不僅是女子本人的感覺，更主要的是男性伴對她的感受都很美好。

在我國古代的春藥處方中，常包含有刺激性的藥物，這或許就是其能夠“興風(fēng)作浪”的資本。在使用方法上又分為內(nèi)服和外用兩類。內(nèi)服者或丸或散，多為男性春藥，古時(shí)常以酒下，借酒來催動(dòng)藥力，必須在性行為前服用。目前于街頭巷尾非法藥物廣告中，注明要在性生活前20分鐘或30分鐘使用者，皆此類也。古代外用者，男子或用藥末敷臍，或煎液洗抹外陰，多在性興奮后性交前除去;女子常見的用法是陰道內(nèi)坐藥。春藥是催情興陽之物，不可濫用，否則，耗精損氣，猶如竭澤而漁，雖可逞一時(shí)之能，貪一時(shí)之快，必遺后患。

了解了春藥的內(nèi)容，再來談一下藥。在中國傳統(tǒng)文化和中醫(yī)學(xué)中，男屬陽，女屬陰，陽性剛強(qiáng)，陰性柔弱。在男女性行為中，男性具有主導(dǎo)作用，表現(xiàn)出“陽剛之氣”。如果男陽之氣不夠剛強(qiáng)，甚至表現(xiàn)出柔弱，一般認(rèn)為常見的原因是陽氣不足，命火不旺，在治療上就要補(bǔ)火，添薪加材。由于腎主二陰，職司生殖，內(nèi)含命門真火，在五臟之中是“作強(qiáng)之官，伎巧生焉”，如果關(guān)鍵時(shí)刻不能“做強(qiáng)做大”，“伎巧”如何發(fā)作出來。因此，要壯就要壯腎陽，補(bǔ)火就得補(bǔ)命火，形成了具有特殊涵義的藥概念。

那么壯陽藥有什么特點(diǎn)呢?一般說來多用于男子。適用于腎陽虛弱命火不旺的陽瘺、早泄、滑精、遺精等，除上述幾個(gè)主要癥狀外，還會(huì)伴有腰痛腰瘦，腿腳虛乏，頭空昏暈，萎靡不振，面色暗晦，手腳發(fā)涼，陰囊濕冷，多尿夜尿，腹冷痛瀉等一些表現(xiàn)。不可忽視這些伴有的癥狀，只有存在這樣的一些癥狀，才可以確定所患的陽痿、早泄、滑精、遺精等屬于腎陽不足，才可以用壯陽藥治療。壯陽藥不含有刺激性藥物，需要堅(jiān)持用藥，每天2~3次，一般要服到欲治療的陽痿、早泄等情況得到完全改善，嚴(yán)格地說在服藥期間，應(yīng)避免或控制性行為�，F(xiàn)代壯陽藥多為口服，古代尚有直接作用于性器官的局部佩戴藥袋的方法。特別值得注意的是，在中醫(yī)看來，并不是所見到的陽痿、早泄、滑精、遺精等都屬于腎陽不足，還有濕熱、肝郁、痰濁、血瘀等不同情況。臨床常見到有些患者一出現(xiàn)此類癥狀，由于是難言之隱，便不管青紅皂白，忙不迭找來壯陽藥，一種不行再換一種，結(jié)果是越壯陽越不濟(jì)。因此，有了狀況，還是應(yīng)該到中醫(yī)那里分辨一下為好，由中醫(yī)幫助確定服用何類藥物。